經(jīng)濟為什么會崩潰?
2011-10-19   作者:彼得•D•希夫  來源:經(jīng)濟參考網(wǎng)
 

    在兩者的經(jīng)濟決戰(zhàn)中,凱恩斯主義者有一個關鍵優(yōu)勢。
    凱恩斯主義使人們以為可以拿出解決經(jīng)濟危機的無痛方案,因此立刻受到政治家們的追捧。凱恩斯倡導的各項政策承諾提高就業(yè)率,在稅收不增加、政府服務不減少的前提下推動經(jīng)濟發(fā)展,這些政策與那些無須節(jié)食、無須運動的神奇減肥計劃一樣具有魔力。盡管這些愿望不合常理,但卻令人頗感慰藉,因此成了競選活動中慣用的手法。
    凱恩斯主義允許政府擺出一副有能力提高人們生活水準的模樣,只要印鈔機開動起來,什么都可以做到。
    因為具有親政府的傾向,凱恩斯主義者們比奧地利經(jīng)濟學派更有可能接受政府的任命。那些培養(yǎng)出數(shù)位金融大臣和財政部長的大學的聲望明顯高于沒有這些成績的大學,各大學經(jīng)濟系也不可避免地會青睞那些支持凱恩斯主義的教授,而奧地利學派則不斷受到排擠。
    同樣,那些大的金融機構(gòu)和眾多經(jīng)濟學家效力的大雇主也都對凱恩斯的主張青睞有加。大銀行和投資公司利用凱恩斯主義者創(chuàng)造的低息貸款和寬松貨幣政策等經(jīng)濟條件,賺得盆滿缽滿。另外,凱恩斯主義認為政府政策應當鼓勵投資,這一理念也幫助金融公司把手伸進了很多頭腦發(fā)熱的投資者的錢袋。因此,這些金融公司更傾向于雇用那些支持凱恩斯主義的經(jīng)濟學家。
    與呆板守舊的競爭對手相比,凱恩斯主義者有著明顯的優(yōu)勢。于是,一個自我實現(xiàn)、相互吹捧的社會很快催生了一大批熱衷于凱恩斯主義原則的頂級經(jīng)濟學家。
    這些經(jīng)濟學家將凱恩斯政策奉為真理,認為它可以結(jié)束大蕭條的局面。他們中的很多人認為,如果沒有政府出臺的刺激政策(包括第二次世界大戰(zhàn)必需的軍費),我們永遠也無法從經(jīng)濟衰退的絕境中恢復元氣。事實上,此次大蕭條是現(xiàn)代歷史上歷時最長、程度最嚴重的一次經(jīng)濟衰退,凱恩斯政策在這次經(jīng)濟衰退中首次得到了全面而充分的運用。至于這些政府干預措施究竟是不是經(jīng)濟蕭條得到遏制的原因,這個問題至今為止仍然充滿爭議,但是所有正統(tǒng)的“經(jīng)濟學家”都認為這種爭議沒有什么價值。
    如果我們允許凱恩斯主義者們牢牢控制著多個經(jīng)濟部門、金融部門以及投資銀行,那跟我們委托占星家而不是天文學家去測量天體的運行速度是一樣的。(是的,衛(wèi)星曾經(jīng)撞擊過小行星,但那只是一次不期然的偶遇,是一次美麗的意外!)
    這種情形讓人哭笑不得的地方在于,無論這些經(jīng)濟學家多少次徹底搞砸了自己的任務,無論有多少支火箭還沒有離開發(fā)射臺就爆炸了,這些責任重大的人物沒有一個質(zhì)疑過自己處理問題的方式。
    普通人慢慢明白了,其實這些經(jīng)濟學家根本不知道自己在說什么。但是大多數(shù)人只是想當然地認為這是因為經(jīng)濟領域的確太大了,并且充滿風險,毫無邏輯可循,即便是教育程度最高的人也不可能擁有預知一切的能力。
    但是,如果我告訴你凱恩斯主義者們所推崇的經(jīng)濟二元性根本就不存在,會怎樣?如果經(jīng)濟學比他們所說的簡單得多,會怎樣?如果對母鵝有益的東西對公鵝也一樣,會怎樣?如果一個家庭乃至一個國家不可能靠花錢實現(xiàn)繁榮,又會怎樣?
    很多人熟知我曾對2008年的經(jīng)濟衰退作過精準的預言,他們認為我的智慧決定了我的遠見。我可以向你保證,大多數(shù)經(jīng)濟學家連自己身邊的資產(chǎn)泡沫都看不到,而我并不比他們聰明。我有的,是對經(jīng)濟學基本原則全面而深刻的理解。
    我的確具有這個優(yōu)勢。在我還是個孩子的時候,父親就為我準備了一個簡單的工具包,里面的工具可以幫助我認清經(jīng)濟的真實面目。這些工具以故事、寓言以及思想實驗的形式出現(xiàn),本書就是以其中一個故事為基礎展開的。
    我的父親歐文·希夫是個有一定知名度的人物,與反對聯(lián)邦所得稅的全美運動有著千絲萬縷的聯(lián)系。他堅持認為所得稅的強制實施違反了美國憲法中與稅收相關的三項條款、憲法第16修正案以及《稅收法》的有關規(guī)定,并在35年多的時間里持續(xù)不斷地反對美國國稅局的這一做法。他曾經(jīng)就這個主題寫過很多書,也曾在法庭上公開挑戰(zhàn)聯(lián)邦政府。因為這些舉動,他付出了沉重的代價,直到82歲高齡時,他還被關押在聯(lián)邦監(jiān)獄中。
    但是在將自己的關注點轉(zhuǎn)向稅收之前,歐文·希夫已經(jīng)是一位頗有名氣的經(jīng)濟學家了。
    歐文·希夫于1928年出生于康涅狄格州紐黑文市一個下層中產(chǎn)階級家庭,是家中的第八個孩子。他的父親是一名工會會員,整個大家庭都是羅斯福新政的狂熱支持者。1946年,歐文進入康涅狄格州州立大學學習經(jīng)濟學,以他的家庭背景和性格,沒有人相信他會摒棄占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)經(jīng)濟學觀念,轉(zhuǎn)而堅決支持過時的奧地利經(jīng)濟學派的觀點—但是他卻實實在在這樣做了。
    歐文總是有獨到的想法,加上對自己充滿信心,他總感覺自己所學的東西與現(xiàn)實生活有些脫節(jié)。他深入研究了所有經(jīng)濟理論,廣泛涉獵了亨利·赫茲利特(Henry Hazlitt)與亨利·格雷迪·韋弗(Henry Grady Weaver)等自由思想家的著作。盡管歐文的轉(zhuǎn)變是循序漸進的(經(jīng)歷了1950年到1960年整整10年的時間),但他最終成為健全貨幣、有限政府、低稅收和個人責任的狂熱信仰者。1964年,歐文滿腔熱情地支持巴里·戈德華特競選美國總統(tǒng)。
    在1944年的布雷頓森林會議上,美國說服了全球很多國家支持美元取代黃金的做法。由于美國保證35美元兌換一盎司黃金,這個計劃得到了廣泛贊同,美國也因此擁有了世界上80%的黃金。
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