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第二章 股神的財富主張
“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主。常無欲，可名于��；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。” 白話文：大“道”像泛濫的河水一樣廣泛流溢、無所不到，萬物依靠它生存，而它對萬物卻從不干涉，大功告成卻不自以為有功。它養(yǎng)育了萬物卻不自以為主宰，總是沒有自己的私欲，可以說是很渺小了；萬物歸附于它而它不自以為主宰，可以算得上是偉大。正由于它始終不自以為偉大，所以才造就了自己的偉大。 伯克希爾?哈撒維公司許多股東依靠巴菲特成為億萬富豪，以滑雪、駕駛私人飛機為樂，但這種清福卻沒有降臨到巴菲特身上，他始終在奧馬哈的小鎮(zhèn)上努力工作。他創(chuàng)造了一個財富帝國，但始終沒有把這些財富用來享受。 在人生的不同階段，隨著收入、財產(chǎn)、身份、地位的不同，巴菲特對于財富的認識也在不斷地變化。 縱觀巴菲特的一生，我們可以明顯看出巴菲特財富觀中的幾個重要特點： （1）不要恥于談錢，對于錢要有野心，特別是當你沒有錢的時候； （2）金錢只是財富的一部分，不要把金錢當成財富的全部； �。�3）能花錢并不能證明你多有錢，能掙錢才能證明你的富有； �。�4）必要的時候需要“杞人憂天”，不要打無準備之戰(zhàn)，也不要做無準備之富翁； （5）不要占有太多的金錢，將錢帶入墳?zāi)故且环N浪費； �。�6）給子女留下越多的錢說明你越不愛你的孩子。
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