喬家是經(jīng)商出身的，起初也很慘淡。其始祖喬貴華，原來是一個(gè)衣不遮體、食不果腹的光棍漢，清雍正年間到包頭給一家當(dāng)鋪?zhàn)鲂』镉?jì)，后來給人家趕駱駝，再后來賣菜，經(jīng)售豆腐、豆芽、燒餅。至雍正末年，終于有了自己的字號(hào)，經(jīng)營雜貨生意。
　　生意雖小，但只要用心經(jīng)營，把握時(shí)機(jī)，也會(huì)成大氣候，喬家就是這樣走過來的。乾隆二十年(1755年)，糧豐價(jià)低，他購進(jìn)了大批黃豆，不料次年成為缺貨，由此大獲其利，開設(shè)了廣盛店客、貨棧。隨著積累增加，又新開廣盛公商號(hào)，自己成為財(cái)東。關(guān)于“大德通”票號(hào)創(chuàng)建的具體年代，無稽可考，說法不一。[詳情]

　　道光初年，平遙城第一家票號(hào)日升昌掛牌營業(yè)時(shí)，鞭炮聲驚動(dòng)了周圍所有的商號(hào)。與日升昌一墻之隔的“蔚泰厚”綢緞莊東家侯蔭昌，看到票號(hào)業(yè)伊始就生意興隆，財(cái)源茂盛，便下定決心經(jīng)營票號(hào)。經(jīng)四處尋覓，苦于找不到經(jīng)營票號(hào)的人才。
　　就在這時(shí)，日升昌票號(hào)經(jīng)理之間的矛盾給他送來了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。日升昌票號(hào)的經(jīng)理雷履泰與副經(jīng)理毛鴻翙都是很有作為和才干的人，開業(yè)之初，同舟共濟(jì)。但之后因?yàn)闄?quán)力之爭產(chǎn)生了矛盾。一次雷履泰患病，養(yǎng)病期間號(hào)中之事仍然要請(qǐng)示他。副經(jīng)理毛鴻翙很想乘機(jī)攬權(quán)，就向少東家李箴視建議：“號(hào)內(nèi)煩雜，不利于經(jīng)理養(yǎng)病，可請(qǐng)他回家靜養(yǎng)�！�[詳情]

　　日升昌原來是山西平遙城里的西裕成顏料莊，之所以成為日后大名鼎鼎的票號(hào)，是由于以雷履泰為代表的幾任經(jīng)理具有創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神。雷履泰原來是平遙城“益義積”顏料莊的經(jīng)理，西裕成顏料莊的老板看到他精明能干，有膽有識(shí)，既富有魄力，又為人誠實(shí)，就把他聘為西裕成漢口分號(hào)的掌柜，后任北京分號(hào)的掌柜。就是他看到在北京的山西商人逢年過節(jié)給家里捎錢，需要開辟一項(xiàng)專營銀兩匯兌的新業(yè)務(wù)，果斷建議東家李大全將顏料莊改成日升昌票號(hào)。道光三年(1823)，日升昌正式成立，成為中國第一家票號(hào)，雷履泰因成就了票號(hào)大業(yè)，被譽(yù)為票號(hào)的創(chuàng)始人。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是公平的，但并不是人人都能把握住。[詳情]

　　山西票號(hào)主要經(jīng)營匯兌及存放款業(yè)務(wù)，以此為中心，在匯兌、票據(jù)、存款、貸款、人事等各方面都建立了一整套嚴(yán)密的管理制度。成為山西票號(hào)輝煌百年的制度保障。
　　票號(hào)的匯兌有三種方式：一是票匯。票匯是采用匯票方式進(jìn)行的匯兌，分為即票和期票。即票要很快兌現(xiàn)，期票可過一定時(shí)期兌現(xiàn)，為了保障起見，山西票號(hào)均改為“見票遲三五日交付”的制度，并在匯票上注明。這樣一來票號(hào)可以多使用幾天顧客的款項(xiàng)，二來可防止兌取時(shí)因銀兩不足遇到的困難，還可以防止持假票或遺失匯票而冒領(lǐng)。由于匯票兌現(xiàn)“認(rèn)票不認(rèn)人”，票號(hào)經(jīng)營者在防偽上采取了更加科學(xué)的措施。[詳情]

　　山西北連內(nèi)蒙古，南臨陜西，西靠千里呂梁，東倚萬丈太行，是典型的黃土高原，票號(hào)就崛起在這塊古老厚重的黃土地上。山西票號(hào)最早誕生在聞名遐邇的平遙縣。
　　平遙縣有個(gè)西裕成顏料莊，在北京設(shè)有分號(hào)，由于在北京經(jīng)商的山西商人很多，每逢年終都要給家里捎錢，而鏢局運(yùn)費(fèi)高又不安全，就找財(cái)力雄厚的西裕成北京分號(hào)幫忙。西裕成北京分號(hào)就把需要轉(zhuǎn)運(yùn)的錢收進(jìn)，由北京分號(hào)寫信到平遙總號(hào)兌款，并收取一定的費(fèi)用。西裕成顏料莊的總經(jīng)理雷履泰頗具慧眼和膽識(shí)，認(rèn)為此項(xiàng)業(yè)務(wù)有社會(huì)需求但沒人去做。從明代中葉開始，晉商就是當(dāng)時(shí)全國勢(shì)力最大的商幫。[詳情]