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作者:約翰·C·黑文斯 出版:中信出版集團(tuán)? |
以上類場(chǎng)景是黑文斯想象得出的,但發(fā)生在2014年11月美國(guó)俄亥俄州哥倫布市的一起悲劇事件卻真實(shí)存在。
黑文斯在《失控的未來》中表達(dá)了對(duì)于人工智能和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù),在沒有加入道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理限制的前提下狂飆發(fā)展的擔(dān)憂?,F(xiàn)在的問題是,要讓人類社會(huì)的價(jià)值觀經(jīng)過確認(rèn)、梳理、總結(jié),轉(zhuǎn)化為機(jī)器可以識(shí)別的協(xié)議,十分困難;更加令人擔(dān)憂的是,智能產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)對(duì)于建構(gòu)和轉(zhuǎn)化適用于機(jī)器的道德準(zhǔn)則,也并無積極主動(dòng)的意識(shí)。這種情況下,人們有理由擔(dān)心,20世紀(jì)以來,產(chǎn)值、財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)、利潤(rùn)至上的資本邏輯,在延續(xù)到本世紀(jì),通過人工智能和互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)構(gòu)建起一個(gè)規(guī)模龐大的機(jī)器化、自動(dòng)化新世界后,會(huì)出現(xiàn)不利于人類生存發(fā)展的失控狀態(tài)。
全書分為兩大部分。第一部分中,作者深入討論了大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)加速演進(jìn)產(chǎn)生的應(yīng)用和管理困惑。前面提到的假想場(chǎng)景,均建立在新技術(shù)的現(xiàn)有應(yīng)用方式特別是缺乏道德約束和倫理考量的基礎(chǔ)之上,例如當(dāng)代人對(duì)于虛擬關(guān)系的嚴(yán)重依賴,智能增強(qiáng)設(shè)備的創(chuàng)新迭代、神經(jīng)生物學(xué)的飛速進(jìn)展等等。
作者筆下,“機(jī)器換人”對(duì)現(xiàn)有白領(lǐng)階層、技術(shù)人員的沖擊巨大,因?yàn)檫@不僅將造成失業(yè)人群的經(jīng)濟(jì)損失,還剝奪了有目的性的工作,讓人們無法從生活中獲得意義。
《失控的未來》的第二部分對(duì)于第一部分陳述的問題,提出對(duì)應(yīng)的解決建議。比如,要促成積極心理學(xué)與人工智能的融合,讓個(gè)性化算法幫助而非誘導(dǎo)、安排人如何去實(shí)現(xiàn)幸福;更加清晰地梳理社會(huì)價(jià)值觀,確保其涵蓋志愿服務(wù)等正向活動(dòng)的價(jià)值。又如,集合政府、社會(huì)組織、數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),建立人工智能道德標(biāo)準(zhǔn),將感激、利他主義、意義植入其中,在此基礎(chǔ)上促成技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序重建,走出失控。
需要注意的是,在政府調(diào)控不放松的背景下,購(gòu)房者心態(tài)正逐步從激進(jìn)轉(zhuǎn)向觀望,下半年房?jī)r(jià)或有松動(dòng)的可能性。