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市場(chǎng)必勝論的時(shí)代
2008年金融危機(jī)爆發(fā)前的那些年里,是一個(gè)信奉市場(chǎng)和放松監(jiān)管的瘋狂年代,亦即一個(gè)市場(chǎng)必勝論的時(shí)代(an era of market triumphalism)。這個(gè)時(shí)代始于20世紀(jì)80年代早期,當(dāng)時(shí)羅納德·里根和瑪格麗特?撒切爾表達(dá)了他們的堅(jiān)定信念,即市場(chǎng)而非政府掌管著通往繁榮和自由的鑰匙。這種情況在比爾·克林頓和托尼·布萊爾的親市場(chǎng)自由主義的支持下,一直延續(xù)到了20世紀(jì)90年代;他們兩人雖說(shuō)調(diào)和但卻更加鞏固了這樣一種信念,即市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)公共善(public good)的首要途徑。 如今,這種信念遭到了質(zhì)疑,而且市場(chǎng)必勝論的時(shí)代也已趨于終結(jié)。金融危機(jī)不只是引發(fā)了人們對(duì)市場(chǎng)有效分配風(fēng)險(xiǎn)能力的質(zhì)疑,而且還促使人們產(chǎn)生了這樣一種廣泛的認(rèn)識(shí),即市場(chǎng)已遠(yuǎn)離道德規(guī)范,因而我們需要用某種方式來(lái)重建市場(chǎng)與道德規(guī)范之間的聯(lián)系。但是,這究竟意味著什么或者我們應(yīng)當(dāng)如何重建市場(chǎng)與道德規(guī)范之間的聯(lián)系這兩點(diǎn),卻并非顯而易見(jiàn)。 一些人認(rèn)為,市場(chǎng)必勝論在道德上的核心缺陷乃是貪婪,因?yàn)樨澙分率谷藗冞M(jìn)行不負(fù)責(zé)任的冒險(xiǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn),解決這個(gè)問(wèn)題的方案便是遏制貪婪,讓銀行家和華爾街的高管們堅(jiān)守更大的誠(chéng)信和責(zé)任,并且制定各種合理的規(guī)章制度以防范類(lèi)似的危機(jī)再次發(fā)生。 這種觀點(diǎn)至多是一種片面的分析。貪婪在金融危機(jī)中扮演著重要角色,這一點(diǎn)肯定沒(méi)錯(cuò),但是另一件更重大的事情卻更具危險(xiǎn)性。過(guò)去30年所展示的最致命的變化并不是貪婪的瘋漲,而是市場(chǎng)和市場(chǎng)價(jià)值觀侵入了它們本不屬于的那些生活領(lǐng)域。 與這種境況作抗?fàn)帲覀儾粌H需要抨擊貪婪,而且還需要重新思考市場(chǎng)在我們的社會(huì)中所應(yīng)當(dāng)扮演的角色。關(guān)于使市場(chǎng)處于其所當(dāng)之處究竟意味著什么這一點(diǎn),我們需要用公共辯論的方式予以討論。為了進(jìn)行這種辯論,我們需要認(rèn)真考慮市場(chǎng)的一些道德界限,而且還需要追問(wèn)是否存在一些金錢(qián)不應(yīng)當(dāng)購(gòu)買(mǎi)的東西。 市場(chǎng)和市場(chǎng)導(dǎo)向的觀念向傳統(tǒng)上由非市場(chǎng)規(guī)范所統(tǒng)轄的生活領(lǐng)域的入侵,乃是我們這個(gè)時(shí)代最重大的發(fā)展之一。 讓我們想一想下面的各種情形: 營(yíng)利性的學(xué)校、醫(yī)院和監(jiān)獄不斷增多,以及將戰(zhàn)爭(zhēng)外包給私人軍事承包商。(在伊拉克和阿富汗,私人軍事承包商的雇傭軍在數(shù)量上實(shí)際超過(guò)了美國(guó)軍隊(duì)。) 公共警力遠(yuǎn)比私人保安公司遜色——尤其在美國(guó)和英國(guó),私人保安的數(shù)量是警察的兩倍之多。 制藥公司向富裕國(guó)家的消費(fèi)者強(qiáng)力兜售處方藥。(如果你曾看過(guò)美國(guó)晚間新聞里播出的電視廣告,那么你會(huì)產(chǎn)生如下的想法便是可以理解的:世界上最大的健康危機(jī)不是瘧疾、盤(pán)尾絲蟲(chóng)病或者失眠,而是大肆流行的勃起功能障礙癥。) 商業(yè)廣告大肆進(jìn)入公立學(xué)校,出售公園和公共空間的“冠名權(quán)”,營(yíng)銷(xiāo)為輔助生殖而“專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)”的卵子和精子,把懷孕事宜外包給發(fā)展中國(guó)家的代孕媽媽?zhuān)竞蛧?guó)家競(jìng)相買(mǎi)賣(mài)排放權(quán),以及一種近乎于準(zhǔn)許買(mǎi)賣(mài)選票的賄選財(cái)政制度。 這些用市場(chǎng)來(lái)配置健康、教育、公共安全、國(guó)家安保、犯罪審判、環(huán)境保護(hù)、娛樂(lè)、生育以及其他社會(huì)物品的做法,在30年前大多都是聞所未聞的。然而在今天,我們卻多半視其為理所當(dāng)然。
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