一年前(2015年10月),賢二機器僧亮相。這是號稱“全球最高科技寺院”的北京龍泉寺,與多位人工智能科學(xué)家、企業(yè)人士合作的成果。賢二機器僧形態(tài)呆萌可掬,能夠在相對安靜的環(huán)境中與人開展對話,還能移動。
應(yīng)該說,在2015年的技術(shù)條件下,研制出與賢二機器僧在語音交互、視覺感知、(初步的)自我學(xué)習(xí)等方面能力相當(dāng)?shù)臋C器人,在國內(nèi)外業(yè)界并不是太難的事。但賢二機器僧而不是其他機器人,一下子就成為了網(wǎng)紅。開發(fā)者將之設(shè)計為小和尚,不僅外觀形態(tài)上更具備親和力,而且也使得機器僧知識有限、智能不強(相對人類)、對話的智能和邏輯水平遠遠不及普通人的“缺陷”,在粉絲那里獲得了某種程度上的合理化解釋——一個小和尚嘛,懂得不多很正常,未來隨著機器僧的迭代開發(fā),其自主學(xué)習(xí)能力會逐步提高,慢慢接近于甚至超過僧人。
你會把賢二機器僧看成是款寺院吸引關(guān)注的工具、物件嗎?你會將報道賢二機器僧的新聞,看成是八卦報道嗎?恐怕不能這么想。位于海淀區(qū)、與眾多著名高校學(xué)府為鄰的北京龍泉寺,這些年一直都很活躍,該寺方丈、中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠法師早在2006年就開通了個人博客,后來開通微博,用多種語言宣傳。加入龍泉寺僧眾隊伍的很多人,以及經(jīng)常會到該寺去禪修的人,大多擁有很高學(xué)歷,更有一批高學(xué)歷工程師、程序員。這也是該寺“全球最高科技寺院”的來由。
對于北京龍泉寺,對于佛教,賢二機器僧的意義是非常明顯的。這是一款網(wǎng)紅型服務(wù)機器人,將增強該寺院對于粉絲的吸引力。新近出版的《賢二機器僧漫游人工智能》一書援引龍泉寺學(xué)誠法師、悟光法師等法師的話說,賢二機器僧適應(yīng)了現(xiàn)代社會年輕人的喜好的根器,有助于推廣佛教學(xué)說,也有利于弘傳傳統(tǒng)文化。
賢二機器僧的作用,意義,就止于此了嗎?似乎并不能這樣說。在古代的中國以及其他國家,都有過一些可以被理解為自動化、人工智能的記載(也可能是錯誤理解)。機器人在20世紀(jì)后期獲得了快速發(fā)展,而隨著艾倫?圖靈奠定了計算機邏輯的基礎(chǔ),人工智能、機器智能的發(fā)展在經(jīng)過一段時期的波折后,于20世紀(jì)末發(fā)展到了接近成型、走向成熟的過程。特別是最近幾年來,大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能的應(yīng)用已經(jīng)大大超出了實驗室探索的范疇,進入了大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的階段。人們普遍擔(dān)憂,機器人和人工智能將對于人類就業(yè)造成威脅,甚至可能如科幻小說和電影中所描繪的那樣,侵蝕人類的生存發(fā)展空間。
實際上,機器人和人工智能對于人類(未來不久的人類)的沖擊,將主要體現(xiàn)在賦予人類更多應(yīng)用便利的同時,機器人終將獲得意識,機器智能與人類智能由于生物科學(xué)、基因科學(xué)等學(xué)科的進步很可能在不久的將來實現(xiàn)融合,這就將使得人類的生存意義、勞動和發(fā)展的價值等根本性問題,受到挑戰(zhàn)。人們還擔(dān)心,因為對于人工智能和機器人的倫理規(guī)則沒有取得共識,很可能在未來上演人工智能和機器人對人的控制。此外,即便人工智能和機器人在未來很長一段時間內(nèi),沒有突破自主意識和自我控制及反向控制奴役人類的邊界,但其技術(shù)力量和行動方向卻可能被操控在極少數(shù)人手里,可能會被用來反噬社會。
某種意義上講,人工智能和機器人的未來,人類的未來,都掌握在人類手里。如果科學(xué)家、政治家、企業(yè)家、投資人、技術(shù)人員、管理者,沒有基本的道德立場,其思想行為都沒有被納入倫理道德的規(guī)范范疇之內(nèi),我們就有理由擔(dān)憂,新科技革命帶來的成果,會不可避免的遭到濫用。反之,如果我們能夠更為廣泛而堅實的在社會各類人群之中,建立起道德立場和倫理約束,一直以來部分科學(xué)家和人文主義者所擔(dān)憂的機器人奴役人類的可怕前景,就不會上演。
北京龍泉寺主推賢二機器僧的最大用意,不是要設(shè)計一款炫酷的玩具機器人,而是“要把慈悲、平等、圓融”等智慧,“用適應(yīng)現(xiàn)代社會的方式傳遞出去”,去關(guān)懷當(dāng)代人的心靈,驅(qū)使人們既要果斷擁抱科技創(chuàng)新,也要懂得正確適度的利用,保全人類家園永續(xù)發(fā)展的可能。
今年以來打出“非急診全面預(yù)約掛號”和分級診療等“組合拳”,并取得初步成效,但仍面臨號販子屢禁不絕、分級診療舉步維艱、三甲醫(yī)院依舊不堪重負等問題。