清嘉慶 御制銘園圖墨八方 |
清早期 銅灑金鋪首尊 |
明宣德內(nèi)模印外青花纏枝蓮紋斗笠碗 |
明萬(wàn)歷青花琴棋書(shū)畫(huà)仕女圖大碗 |
清乾隆 合金銅白上樂(lè)金剛像 |
清乾隆銅鎏金財(cái)寶天王像 |
佚名 嬰戲圖 |
王雪濤 大吉圖 |
中國(guó)書(shū)畫(huà)部分本期共有五個(gè)專場(chǎng),共計(jì)1829件拍品,涵蓋中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代、古代書(shū)畫(huà)三大板塊,還將推出特色專題近10個(gè)。具體來(lái)看,“遺珠拾珀”專場(chǎng),延續(xù)了同一收藏的專題設(shè)置。如原海政歌劇團(tuán)劇作家單文上款的專題中,黃胄、啟功的作品值得關(guān)注。還有不少出自同一藏家的收藏專題,品相整齊、風(fēng)格多樣,側(cè)面展現(xiàn)了藏家的收藏脈絡(luò)與思考,定能給予新入場(chǎng)的買(mǎi)家不少啟發(fā)。其中,精心策劃的“渡海懷古”特色專題,則凸顯了收藏的學(xué)術(shù)性和審美樂(lè)趣。該專題精選了大名鼎鼎的“渡海三家”,張大千、溥儒、黃君璧的水墨畫(huà)作品,呈現(xiàn)出老一輩傳統(tǒng)水墨書(shū)畫(huà)家迥異的藝術(shù)創(chuàng)作路線。
“名家墨緣”專場(chǎng),共有48件書(shū)畫(huà)作品集中呈現(xiàn)。既有張大千、齊白石、李可染、黃賓虹等大師的作品,也有王雪濤、黃君璧、宋文治、白雪石等名家之佳構(gòu)。選擇“高、精、新”的藝術(shù)品,使收藏標(biāo)準(zhǔn)和審美趣味得以升華,并充分詮釋四季“大名家的小品、小名家的精品”這一遴選標(biāo)準(zhǔn)?!爸袊?guó)近現(xiàn)代及當(dāng)代書(shū)畫(huà)”專場(chǎng)則將以“入蜀方知畫(huà)意濃—川渝繪畫(huà)專題”開(kāi)場(chǎng),囊括了巴蜀兩地當(dāng)代實(shí)力派名家,引領(lǐng)觀者走進(jìn)藝術(shù)家的創(chuàng)作世界。此外,還設(shè)置楊延文、董欣賓、陳玉圃、高冠華等“推薦藝術(shù)家”專題,繼續(xù)探尋從學(xué)術(shù)角度梳理當(dāng)代書(shū)畫(huà),兼具學(xué)術(shù)與市場(chǎng)參考價(jià)值?!白夏嗬L趣”專題則推出陳平、李津等當(dāng)代畫(huà)壇名手6位書(shū)畫(huà)、紫砂作品,延續(xù)上次“梅花書(shū)屋”立體呈現(xiàn)思路,呈現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家多元探索。此外,江宏偉、田黎明、龍瑞、范揚(yáng)、李孝萱、方向等當(dāng)代活躍藝術(shù)家作品也多有呈現(xiàn)。
值得關(guān)注得古代書(shū)畫(huà)部分再次以兩個(gè)專場(chǎng)的形式呈現(xiàn)。古代書(shū)畫(huà)(一)仍為同一藏家藏品專場(chǎng)。顏嶧《寒山行旅圖》,山水、人物師法北宋,筆墨蒼勁,巨幅尤為難得?!皵埿銜?shū)屋”專題中佚名《嬰戲圖》,描繪兒童撲蝶嬉戲的場(chǎng)面。秉承院體繪畫(huà)風(fēng)格,筆致工麗,又饒有情趣。古代書(shū)畫(huà)(二)則重點(diǎn)推出宗教繪畫(huà)專題,主要包括佛教與道教兩類繪畫(huà)。前者主要是佛、菩薩、羅漢的單身畫(huà)和以佛說(shuō)法為中心的眾多形象組合;后者常見(jiàn)于明清水陸畫(huà)中。宗教繪畫(huà)在美術(shù)史上占有中樞的地位。
瓷器工藝品部分,本期共有“瓷器”、“詠璧山房藏瓷——四季瓷器夜場(chǎng)”、“百瓷集韻——四季瓷器夜場(chǎng)”、“研濡生香——硯、墨、印及文房諸器”以及“玉器工藝品”5個(gè)專場(chǎng),拍品2200余件?!按善鳌睂?chǎng)沿用慣例,以11個(gè)來(lái)自不同地區(qū)的同一私人收藏開(kāi)場(chǎng),延續(xù)了“嘉友藏珍”這個(gè)專題。而“瓷器”專場(chǎng)的余下部分,將依次呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變期瓷器、清代官窯瓷器、民國(guó)瓷器集珍、明代瓷器甄選、老窯瓷器以及單色釉文房小品。其中,清代官窯自是重中之重,其中“清雍正、清乾隆青花八仙圖小碗、白玉纏枝蓮紋煙壺各一件”質(zhì)量頗高。
“詠璧山房集珍”為詠璧山房主人甄選29件心賞之物,涵蓋清代官窯彩瓷、單色釉、明代官窯瓷器和轉(zhuǎn)變期瓷器等,藏品質(zhì)量較高,且多有來(lái)源、著錄。這批藏品也從一個(gè)側(cè)面反映了詠璧山房主人的收藏之道。以上至元朝,下及清光緒的年代脈絡(luò),收藏各個(gè)時(shí)期的官窯精品,各具特色。這其中,當(dāng)以 “明宣德內(nèi)模印外青花纏枝蓮紋斗笠碗”最為突出,宣德此類內(nèi)模印外青花之器,等級(jí)頗高,在瓷器收藏中也被視為重中之重。
“百瓷集韻”則延續(xù)了此前的專場(chǎng)設(shè)置,挑選百件各具特色的瓷器精品,分8個(gè)專題呈現(xiàn),即“意韻—明末清初瓷器”、“余韻—晚清御窯瓷器”、“氣韻—康熙至道光御窯瓷器”、“明韻—明式瓷器”、“色韻—單色釉瓷器”、“古韻—古代瓷器”、“新韻—民國(guó)瓷器”以及“趣韻—仿生意趣瓷器”。其中,“清乾隆粉彩清裝仕女?huà)霊驁D瓷板掛屏”凸顯乾隆粉彩色調(diào)之華美,筆觸細(xì)膩,將人物開(kāi)臉、衣飾、山石、樹(shù)木等細(xì)節(jié)描繪的栩栩如生,動(dòng)態(tài)傳神。另外,“明萬(wàn)歷青花琴棋書(shū)畫(huà)仕女圖大碗”更是一件不可多得的明萬(wàn)歷官窯瓷器,青花發(fā)色純正,紋飾細(xì)膩,同時(shí)遞藏可靠,頗為難得。
“研濡生香”此次匯集筆、墨、紙、硯文房四寶,另有印章及文房諸器。這其中仍以硯為主,匯集端、歙等各類硯材,有以佳材取勝者,亦有文人硯以供選藏。在此基礎(chǔ)上,此次著力提高了其他文房用器的品質(zhì)。墨類中以“清嘉慶御制銘園圖墨八方”尤為突出,同時(shí)為瑪麗及莊智博舊藏,遞藏清晰。同時(shí),還有一批日本同一私人收藏紙箋,其中包括紅地描金箋紙、夾刻箋及虎皮宣等諸多類別,均為藏家20世紀(jì)六、七十年代購(gòu)自榮寶齋。印章類中,“潘天壽自用田黃長(zhǎng)方印”印料考究,紋理清晰,十分難得。文房諸器中包括銅、竹、木等諸多類別,其中“清早期銅灑金鋪首尊”體量碩大,灑金亮麗自然,款識(shí)挺立。
“玉器工藝品”專場(chǎng)中,以玉器開(kāi)場(chǎng),甄選牌、佩、山子、爐、屏等不同玉質(zhì),各式器型的拍品,以供選藏。其中“清乾隆白玉留皮朝冠耳獸足爐”尤為突出,玉質(zhì)瑩潤(rùn),玉色潔白,選料較大,掏膛爽利,加之獸足寥寥數(shù)刀,生動(dòng)逼真,頗為添色。佛教藝術(shù)品一類亦是本專場(chǎng)的重點(diǎn),其中不同時(shí)期的金銅造像,即有宮廷風(fēng)格,又有西藏風(fēng)格等。其中“清乾隆銅鎏金財(cái)寶天王像”為乾隆宮廷造像,鑄造生動(dòng),鏨刻清晰,實(shí)為藏奉首選。另外,“清乾隆合金銅白上樂(lè)金剛像”亦十分突出,反映了乾隆宮廷在佛造像中的慕古風(fēng)格,表現(xiàn)出清廷對(duì)于西藏所供古代風(fēng)格造像的推崇,作品遵循經(jīng)典的印度樣式,寶座及背光均頗具特色。
此外,本期古籍善本筆墨文章專場(chǎng)共推出696件拍品,其中包括古籍善本部分近550件,筆墨文章部分150余件。古籍部分包括明萬(wàn)歷年間刻本《韓非子》、清刻本《唐文粹一百卷》、清乾隆年間刻本《秋燈叢話十八卷》、舊抄本《絜齋家塾書(shū)抄十二卷》等。碑帖部分主要是以金石拓片、漢魏碑,唐帖為主,其中包括《虢季子盤(pán)》、《漢曹全碑》、《漢石門(mén)頌》、《龍門(mén)二十品》等。
古籍部分還推出了同一藏家專場(chǎng)。包括《性命圭旨》、《御纂周易折中二十二卷》、《漢魏六朝一百三家集》、《杜工部集二十卷》、《殷墟文字存真》、《古逸叢書(shū)》。碑帖部分,包括《漢石門(mén)頌》、《漢尹宙碑》、《郙閣頌》、《三墳記》、《九成宮》、《耕織圖》等。其中,盧松安舊藏專題,包括《宋元學(xué)案一百卷》、《道學(xué)淵源錄一百卷》、《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄二十四卷》、《峨山圖說(shuō)二卷》、《墨法集要》、《六朝文絜四卷》等。此外,亦有唐人寫(xiě)經(jīng)殘葉、宋元年間刻經(jīng)殘葉、日本寫(xiě)經(jīng)等呈現(xiàn)給廣大藏家。筆墨文章部分還推出了樊增祥的舊藏、同一藏家舊藏等。
人類正在進(jìn)入人工智能時(shí)代。近年來(lái),世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家和科技公司紛紛將人工智能當(dāng)成重要戰(zhàn)略方向,投入巨資研發(fā)和布局。
多數(shù)公路旅游客運(yùn)事故的發(fā)生與客運(yùn)車輛管理失控有著極大關(guān)聯(lián)。